27.03
22:12
О горловом пении.
КомментироватьГорловое пение распространено почти по всему миру. Западному слушателю и любителю этнической музыки горловое пение известно в основном через тибетских монахов. Суть горлового пения заключается в том, что поют не связками, а горлом. В России горловое пение сохранилось у многих народов Сибири и Севера. Существует несколько разновидностей этого пения. В республике Тува, которая считается историческим центром этой традиции, такое пение называют "хоомеем". На Алтае - каем.
Каким образом возник кай- неизвестно. Но, так или иначе, все версии связывают его появление с сакральным, с духовным миром. Очень часто, говоря о горловом пении, вспоминают шаманов. Алтайский кай, в отличие от тувинского хоомея, прежде всего, связан с рассказыванием легенд. Человек, исполняющий кай называется – кайчы (сказитель). Из века в век кайчы-сказители пели эпические сказания. Так как эпос довольно крупное произведение, то пение могло продолжаться несколько суток. Постепенно погружаясь в транс, кайчы уводил слушателей в мир древних сказаний и легенд, в прекрасные земли Горного Алтая с его сказочной, величественной природой.
В 20 веке кай переживал периоды расцвета и затишья. В советские годы искусство кай отчасти забывалось, отчасти преследовалось и подавлялось. За последние 20 лет кай снова обрел силу и зазвучал на весь мир. Возродились традиции, искусство начало развиваться. В наше время на алтайской земле успешно занимаются творчеством ряд самобытных исполнителей. Среди них выделю Болота Байрышева.
Болот Байрышев – исполнитель традиционного алтайского горлового пения - кай; является заслуженным артистом Республики Алтай, заслуженным артистом Российской Федерации; музыкант, играющий на всех национальных инструментах - комусе, топшууре, шооре и др.
Недавно открыт официальный сайт Болота Байрышева . Можно ознакомится с музыкой, горловым пением.
Каким образом возник кай- неизвестно. Но, так или иначе, все версии связывают его появление с сакральным, с духовным миром. Очень часто, говоря о горловом пении, вспоминают шаманов. Алтайский кай, в отличие от тувинского хоомея, прежде всего, связан с рассказыванием легенд. Человек, исполняющий кай называется – кайчы (сказитель). Из века в век кайчы-сказители пели эпические сказания. Так как эпос довольно крупное произведение, то пение могло продолжаться несколько суток. Постепенно погружаясь в транс, кайчы уводил слушателей в мир древних сказаний и легенд, в прекрасные земли Горного Алтая с его сказочной, величественной природой.
В 20 веке кай переживал периоды расцвета и затишья. В советские годы искусство кай отчасти забывалось, отчасти преследовалось и подавлялось. За последние 20 лет кай снова обрел силу и зазвучал на весь мир. Возродились традиции, искусство начало развиваться. В наше время на алтайской земле успешно занимаются творчеством ряд самобытных исполнителей. Среди них выделю Болота Байрышева.
Болот Байрышев – исполнитель традиционного алтайского горлового пения - кай; является заслуженным артистом Республики Алтай, заслуженным артистом Российской Федерации; музыкант, играющий на всех национальных инструментах - комусе, топшууре, шооре и др.
Недавно открыт официальный сайт Болота Байрышева . Можно ознакомится с музыкой, горловым пением.